Pergunta: Na Era da Graça, Deus encarnou para se tornar a oferenda e assumir o fardo do pecado do homem. Isso faz sentido. O Senhor Jesus foi concebido pelo Espírito Santo e tornou-se o Filho do homem para redimir a humanidade em Seu corpo sem pecado. Assim, Satanás foi humilhado. Nos últimos dias, Deus encarnou como Filho do homem novamente para ralizar a obra de julgamento. Nós vimos que isso é fato. Quero perguntar uma coisa. As duas encarnações de Deus são um pouco diferentes: a primeira foi na Judeia e a segunda é na China. Por que Deus teve que encarnar duas vezes para realizar a obra de salvar a humanidade? Qual o verdadeiro significado das duas encarnações de Deus?
Resposta: Por que Deus encarnaria duas vezes para realizar a obra de salvar a humanidade? Uma coisa devemos ficar clara: Com relação à salvação da humanidade, as duas encarnações de Deus têm um significado profundo. A obra da salvação, não importa se estamos falando da redenção, ou do julgamento e da purificação dos últimos dias, não pode ser realizada pelo homem. Ele requer que o Próprio Deus encarne e realize a obra. Na Era da Graça, Deus encarnou como o Senhor Jesus, isto é, o Espírito de Deus vestiu-se de uma carne santa e sem pecado e foi crucificado para servir como oferenda pelo pecado, redimindo homem de sua pecaminosidade. Todos nós entendemos isso. Mas, quanto ao retorno do Senhor Jesus nos últimos dias, por que Ele encarnou como o Filho do homem para aparecer-se e trabalhar? Muitos têm dificuldade de entender isso. Se Deus Todo-Poderoso não tivesse explicado a verdade e revelado este mistério, ninguém teria entendido esta verdade. Vamos ver exatamente o que disse Deus Todo-Poderoso.
Deus Todo-Poderoso diz: “A primeira encarnação foi para redimir o homem do pecado, para redimi-lo por meio do corpo de carne de Jesus, isto é, Ele salvou o homem da cruz, mas o caráter satânico corrupto ainda permaneceu dentro do homem. A segunda encarnação não é mais para servir como uma oferta pelo pecado, mas, em vez disso, salvar totalmente aqueles que foram redimidos do pecado. Isso é feito de modo que aqueles que são perdoados possam ser libertos de seus pecados e ser completamente limpos, e por alcançar um caráter transformado, libertar-se da influência das trevas de Satanás e retornar para diante do trono de Deus. Só dessa maneira o homem pode ser plenamente santificado. Depois que a Era da Lei tinha terminado e começando com a Era da Graça, Deus começou a obra da salvação, a qual continua até os últimos dias quando, ao julgar e castigar a raça humana por sua rebeldia, Ele purificará completamente a humanidade. Só então Deus concluirá Sua obra de salvação e entrará em descanso. Portanto, nos três estágios da obra, somente duas vezes Deus Se tornou carne para realizar Ele Mesmo Sua obra entre os homens. Isso porque apenas um dos três estágios da obra é para guiar o homem em levar sua vida, enquanto os outros dois consistem na obra da salvação. Somente por Se tornar carne Deus pode viver ao lado do homem, experimentar o sofrimento do mundo e viver num corpo normal de carne. Só assim Ele pode suprir os homens com o caminho prático de que eles necessitam como seres criados. É por meio da encarnação de Deus que o homem recebe a salvação completa de Deus e não diretamente do céu em resposta às suas orações. Pois, sendo o homem da carne, ele não tem como ver o Espírito de Deus e muito menos como se aproximar de Seu Espírito. Tudo com que o homem pode entrar em contato é com a carne encarnada de Deus; e somente por meio disso o homem é capaz de entender todos os caminhos e todas as verdades e receber a salvação completa.” “Quando Jesus estava fazendo Sua obra, o conhecimento do homem sobre Ele ainda era vago e obscuro. O homem sempre acreditou que Ele era o filho de Davi e proclamou que Ele era um grande profeta, o benevolente Senhor que redimiu os pecados do homem. Alguns, na força de sua fé, foram curados só por tocar a borda de Suas vestes; o cego podia enxergar e até mesmo os mortos podiam ser trazidos de volta à vida. No entanto, o homem era incapaz de descobrir o caráter satânico corrupto profundamente enraizado dentro de si mesmo, nem sabia como eliminá-lo. […] Portanto, depois da conclusão desse estágio, ainda restava a obra de julgamento e castigo. Esse estágio é para tornar o homem puro por meio da palavra e, desse modo, dar ao homem uma senda para seguir. Esse estágio não seria frutífero ou significativo se continuasse com a expulsão de demônios, pois falharia em extirpar a natureza pecaminosa do homem, e o homem chegaria a uma paralização no perdão dos pecados. Através da oferta pelo pecado, o homem foi perdoado por seus pecados, pois a obra da crucificação já chegou ao fim e Deus prevaleceu sobre Satanás. Mas o caráter corrupto do homem ainda permanece dentro dele, o homem ainda pode pecar e resistir a Deus, e Deus não ganhou a humanidade. É por isso que neste estágio da obra, Deus utiliza a palavra para revelar o caráter corrupto do homem e fazer com que ele pratique de acordo com a senda correta. Este estágio é mais significativo do que o anterior e mais frutífero também, pois agora é a palavra que supre diretamente a vida do homem e permite que o caráter do homem seja completamente renovado; é uma etapa mais completa de obra. Portanto, a encarnação nos últimos dias completou o significado da encarnação de Deus e concluiu por completo o plano de gerenciamento de Deus para a salvação do homem” (‘O mistério da encarnação (4)’ em “A Palavra manifesta em carne”).
Pelas palavras de Deus Todo-Poderoso, vemos que na Era da Graça Deus encarnou a primeira vez apenas para fazer a obra da redenção, usando a crucificação como oferenda pelo pecado para redimir o homem, para libertá-lo das maldições e condenações da lei. Temos apenas que confessar e nos arrepender de nossos pecados, e eles serão perdoados. Então poderemos aproveitar a graça generosa e a verdade! Essa é a obra de redenção que o Senhor Jesus realizou e o verdadeiro significado de ser salvo pela fé no Senhor. estamos salvos pela fé no Senhor e perdoados dos nossos pecados. Mas estamos realmente livres de nossa pecaminosidade? Embora o Senhor Jesus tenha perdoado nossos pecados, ainda temos que nos livrar dos grilhões da pecaminosidade, porque ainda estamos possuídos por nossa natureza pecaminosa e pelo caráter satânico. Embora tenhamos admitido nossos pecados para o Senhor e Ele tenha nos perdoado, não reconhecemos nossa natureza pecaminosa, e sabemos menos ainda de nosso caráter corrupto, uma condição muito mais séria do que a pecaminosidade. Só reconhecemos esse pecado dentro de nós, que consiste na falta de lei e que resulta na acusação de nossa consciência. Mas não reconhecemos os pecados mais profundos, o de resistir a Deus. Por exemplo, não sabemos nada da raiz de nossa resistência a Deus, como nosso caráter satânico se manifesta ou como nossa natureza satânica acontece, quais venenos de Satanás existem em nossa natureza, Deonde vêm a lógica, a filosofia e as regras satânicas do homem. Então por que o homem não tem conhecimento dessas coisas satânicas? Já que o homem foi perdoado de seus pecados pelo Senhor Jesus, por que ele não consegue se livrar dos grilhões da pecaminosidade e continua a cometer os mesmos pecados? O homem está realmente puro após ser perdoado de seus pecados? Ele é realmente santo depois disso? Essa é uma questão prática que ninguém na Era da Graça parece entender. Apesar de nossa crença no Senhor, somos perdoados de nossos pecados, ainda comentemos pecados, resistindo e traindo Deus. Nós crentes sabemos disso em primeira mão. Por exemplo, mesmo após acreditar no Senhor, continuamos a mentir, a ser vaidosos, a desprezar a verdade e apoiar o mal. Ainda somos arrogantes, traiçoeiros, egoístas e gananciosos. Somos pegos, sem defesa, pelo caráter corrupto de Satanás. Muitos trabalham incansavelmente para o Senhor, mas com a esperança de serem recompensados e de entrarem no reino dos céus. Quando eles gozam da graça do Senhor, são felizes e firmes em Sua fé. Mas logo que se deparam com um desastre ou tragédia na família, eles entendem mal, culpam, negam e até mesmo traem ao Senhor. Quando a obra de Deus não está de acordo com suas concepções e ilusões, eles agem como os fariseus hipócritas, resistindo e condenando Deus. Isso mostra que, apesar de aceitarmos a salvação do Senhor Jesus e sermos perdoados de nossos pecados, não significa que nos livramos completamente do pecado e agora somos santos. Menos ainda que somos de Deus e fomos ganhados por Ele. Portanto, quando o Senhor Jesus retorna para realizar a obra de julgamento nos últimos dias, muitas pessoas do mundo religioso vêm para julgar, condenar e blasfemar contra Deus, publicamente denunciando-O como seu adversário e crucificando-O novamente. Poderiam aqueles que condenam publicamente e resistem a Deus ser arrebatados para o reino dos céus apenas com base no perdão de seus pecados? Deus permitiria que essas forças do mal que resistem a Ele entrassem no reino dos céus? Deus arrebataria esses anticristos, que odeiam a verdade, para o reino dos céus? Não! Deus é santo e justo! Como podem ver, embora sejamos perdoados dos pecados pela nossa fé no Senhor, não nos livramos completamente da pecaminosidade nem das influências satânicas, e menos ainda fomos ganhados por Deus e somos Dele. Então para nos livrar do pecado e alcançar a purificação, para sermos finalmente ganhados por Deus, devemos ser completamente purificados e salvos pela obra da segunda encarnação de Deus.
Temos uma visão simplista da obra de salvação de Deus, assim que os pecados do homem fossem perdoados, não existiriam outros problemas e só lhe restaria esperar para ser arrebatado para o reino dos céus pelo Senhor. Como o homem corrupto é ingênuo e infantil! Como são ridículas as concepções e ilusões do homem corrupto! O pecado era o único problema a afligir a humanidade após ser corrompida por Satanás? Qual é a raiz do pecado do homem? O que é pecado? Por que Deus o detesta? Até hoje ninguém entendeu corretamente. O homem foi inteiramente corrompido por Satanás. Qual o nível de sua corrupção? Ninguém sabe com clareza. A realidade da profunda corrupção do homem tornou-se evidente durante a crucificação do Senhor Jesus. O fato de os humanos crucificarem o misericordioso Senhor Jesus, que havia proferido tantas verdades, mostrou que o homem tornou-se descendente de Satanás, filho dele e perdeu inteiramente a humanidade. Ele não possui o mínimo de razão e consciência. Quem dentre os homens ainda possui uma humanidade normal? A resistência e a animosidade do homem em relação a Deus não indica que o homem chegou a um ponto irreconciliável com Deus? Esse problema pode ser resolvido pelo perdão dos pecados do homem? Quem garante que, com seus pecados perdoados, o homem não resistirá ou tomará Deus como inimigo? Ninguém garante. Os pecados do homem podem ser perdoados, mas Deus pode perdoar a natureza do homem? Uma natureza que resiste a Deus? Deus pode perdoar o caráter satânico que preenche o homem? Portanto, como Deus resolve essas coisas pertencentes a Satanás? Sem dúvida, Deus usa o julgamento e o castigo. É possível dizer que, sem o julgamento justo e o castigo de Deus, o homem corrupto não seria conquistado e menos ainda se prostraria no chão em profunda humilhação. Essa é a principal razão pela qual Deus deve encarnar para realizar a obra de julgamento. Muitos que questionam e têm concepções sobre Deus estar encarnado para realizar a obra de julgamento nos últimos dias. Por quê? Porque eles não enxergam a realidade da corrupção absoluta do homem. Por isso eles não entendem o significado da obra de julgamento de Deus nos últimos dias. Eles se apegam às suas noções e não buscam e investigam o verdadeiro caminho. Dessa forma, como aceitariam e obedeceriam à obra de Deus?
Nós, seres humanos, não podemos compreender o profundo significado das duas encarnações de Deus. Quanto ao motivo das duas encarnações e o significado delas, vamos ler duas passagens da palavra de Deus Todo-Poderoso. Deus Todo-Poderoso diz: “A importância da encarnação é que um homem comum e normal realiza a obra do Próprio Deus; isto é, que Deus realiza a Sua obra divina na humanidade e assim derrota Satanás. Encarnação significa que o Espírito de Deus Se torna carne, isto é, Deus Se torna carne; a obra que a carne faz é a obra do Espírito, que é realizada na carne, expressa pela carne. Ninguém, exceto a carne de Deus, pode cumprir o ministério do Deus encarnado; isto é, somente a carne encarnada de Deus, essa humanidade normal — e ninguém mais — pode expressar a obra divina. […] Que Ele possui a humanidade normal prova que Ele é Deus encarnado na carne; o fato de que Ele passa por um processo de crescimento humano normal demonstra ainda que Ele é uma carne normal; além disso, Sua obra é prova suficiente de que Ele é a Palavra de Deus, o Espírito de Deus que tornou-Se carne. Deus Se torna carne por causa das necessidades da obra; em outras palavras, este estágio da obra precisa ser feito na carne, feito na humanidade normal. Esse é o pré-requisito para ‘o Verbo Se tornar carne’, para ‘a Palavra Se manifestar na carne’, e é a verdadeira história por trás das duas encarnações de Deus.” “Por que digo que o significado da encarnação não foi completado na obra de Jesus? Porque o Verbo não Se tornou inteiramente carne. O que Jesus fez foi apenas uma parte da obra de Deus na carne; Ele só fez a obra redentora e não fez a obra de ganhar completamente o homem. Por essa razão, Deus Se tornou carne novamente nos últimos dias. Esse estágio da obra também é feito em uma carne comum, feito por um ser humano totalmente normal, cuja humanidade não é nem um pouco transcendente. Em outras palavras, Deus Se tornou um ser humano completo, e é uma pessoa cuja identidade é a de Deus, um ser humano completo, uma carne completa que está realizando a obra” (‘A essência da carne habitada por Deus’ em “A Palavra manifesta em carne”).
A palavra de Deus Todo-Poderoso revelou o significado e o mistério da encarnação. Da leitura da palavra de Deus Todo-Poderoso, sabemos que a encarnação refere-se ao Espírito de Deus vestindo-se carne e transformando-se numa pessoa comum e normal para realizar a obra do Próprio Deus. O Deus encarnado precisa ter a humanidade normal, precisa trabalhar e falar dentro de uma humanidade normal. Mesmo quando Ele opera milagres, eles devem ser realizados dentro da humanidade normal. Por fora, o Deus encarnado parece normal. Ele parece realizar Seu trabalho como um humano comum e normal e mediano. Se Ele não tivesse a humanidade normal e não trabalhasse em Sua humanidade normal, não seria a encarnação de Deus. A encarnação significa que o Espírito de Deus realizou-se na carne. Na humanidade normal, Ele expressa a verdade e realiza a obra do Próprio Deus, redimindo e salvando os homens. Esse é o significado da encarnação. Qual é o significado das duas encarnações de Deus? O que se entende principalmente é que as duas encarnações de Deus completaram o significado da encarnação, terminando a obra da Palavra aparecendo na carne e completando o plano de gestão de Deus para salvar a humanidade. Esse é o significado das duas encarnações de Deus. Todos devemos saber claramente que o propósito da primeira encarnação de Deus foi realizar a obra de redenção e pavimentar o caminho para a obra de julgamento nos últimos dias. Portanto, a primeira encarnação de Deus não completou o significado da encarnação. O propósito da segunda encarnação de Deus é fazer a obra de julgamento nos últimos dias e resgatar completamente a humanidade das garras de Satanás. Para libertar a humanidade de seu caráter satânico, livrando-a da influência de Satanás, para que os homens voltem para Deus. Deus Todo-Poderoso, Cristo dos últimos dias, expressou a totalidade da verdade para purificar e salvar a humanidade. concluiu toda a obra de Deus na carne e manifestou tudo o que Deus deve expressar em Sua encarnação. Apenas assim Ele completou a obra da Palavra que aparece na carne. Vamos ler outras duas passagens de Deus Todo-Poderoso. Deus Todo-Poderoso diz: “Deus usará palavras para conquistar o universo. Ele fará isso não por meio de Sua carne encarnada, mas usando as declarações da boca do Deus tornado carne para conquistar todas as pessoas do universo inteiro; somente isso é o que significa o Verbo tornado carne e somente isso é a aparição da Palavra na carne. Talvez, para os humanos, pareça que Deus não tenha feito tanta obra — mas Deus só tem de declarar Suas palavras para que as pessoas fiquem completamente convencidas e por elas sejam intimidadas. Sem fatos, as pessoas gritam e bradam; com as palavras de Deus, elas se calam. Certamente Deus cumprirá esse fato, pois este é o plano de Deus há muito estabelecido: realizar o fato da chegada da Palavra à terra” (‘O Reino Milenar chegou’ em “A Palavra manifesta em carne”). “Este estágio da obra cumpre exatamente o significado interno de ‘a Palavra Se torna carne’, emprestando um significado mais profundo a ‘o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus’ e permite que você acredite firmemente nas palavras ‘No princípio era o Verbo’. Isso significa que, no momento da criação, Deus possuía palavras, Suas palavras estavam com Ele e eram inseparáveis Dele e, na era final, Ele torna ainda mais claro o poder e autoridade de Suas palavras, e permite ao homem ver todos os Seus caminhos — ouvir todas as Suas palavras. Assim é a obra da era final. Você deve chegar a conhecer essas coisas completamente. Isso não é uma questão de conhecer a carne, mas de como você entende a carne e a Palavra, a carne e o Verbo. Esse é o testemunho que você deve dar, aquilo que todos devem conhecer. Porque esta é a obra da segunda encarnação — e a derradeira vez em que Deus Se torna carne —, ela completa integralmente o significado da encarnação, executa e revela completamente toda a obra de Deus na carne, e encerra a era de Deus estar na carne” (‘Prática (4)’ em “A Palavra manifesta em carne”). As duas encarnações de Deus completam toda a obra Dele na carne, ou seja, a obra da completa salvação do homem por Deus. Portanto, no futuro, Deus não encarnará novamente. Não haverá uma terceira ou quarta vez. Porque a obra de Deus na carne foi cumprida. Por isso se diz que Deus encarnou duas vezes para concluir o significado da encarnação.
Deus encarnou duas vezes para concluir o significado da encarnação. Para quem ainda não viveu a obra de julgamento de Deus nos últimos dias, isso é difícil de entender. Quem viveu a obra de redenção da Era da Graça sabe que o Senhor Jesus é o Deus encarnado. Mas poucos entendem que a obra do Senhor Jesus estava limitada à própria redenção e que Ele não concluiu a obra da Palavra que aparece na carne. Ou seja, o Senhor Jesus não expressou toda a verdade da completa salvação da humanidade pelo Deus encarnado. Então o Senhor Jesus disse: “Ainda tenho muito que vos dizer; mas vós não o podeis suportar agora. Quando vier, porém, aquele, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá o que tiver ouvido, e vos anunciará as coisas vindouras” (João 16:12-13). Hoje o Senhor Jesus voltou à carne como o Filho do homem. Ele é Deus Todo-Poderoso, Cristo dos últimos dias. Ele está realizando a obra de julgamento, começando pela casa de Deus, expressando toda a verdade, que vai purificar e salvar a humanidade, a verdade contida no “A Palavra manifesta em carne”. O Deus encarnado fala pela primeira vez na identidade de Deus para todo o universo, proclamando Sua palavra. Ele proclama os detalhes do plano de gestão de Deus para salvar a humanidade. Ele expressa a vontade de Deus e Suas exigências em relação à humanidade em relação à humanidade e ao destino do homem. Vamos ver como Deus Todo-Poderoso explica isso. Deus Todo-Poderoso diz: “É justo dizer que essa é a primeira vez, desde a criação do mundo, em que Deus Se dirigiu a toda a humanidade. Até então, Deus nunca tem falado para a humanidade criada com tantos detalhes e de modo tão sistemático. Naturalmente, essa também é a primeira vez em que Ele falou tanto e por tão longo tempo para toda a humanidade. É algo totalmente sem precedentes. Além disso, essas declarações formam o primeiro texto expresso por Deus em meio à humanidade no qual Ele expõe as pessoas, as guia, as julga e fala com elas intimamente; portanto, também essas são as primeiras declarações com as quais Deus permite que as pessoas conheçam Seus passos, o lugar onde Se deita, Seu caráter, o que Deus tem e é, Seus pensamentos e Seus cuidados para com a humanidade. Pode-se dizer que essas são as primeiras declarações de Deus para a humanidade, feitas desde o terceiro céu, desde a criação, e a primeira vez em que Deus usa Sua identidade inerente para aparecer e expressar a voz de Seu coração para a humanidade mediante palavras” (Introdução das Palavras de Deus para todo o universo em “A Palavra manifesta em carne”). “Isso porque Eu trago o fim da humanidade para o mundo e, deste ponto em diante, revelo todo o Meu caráter perante a humanidade, de modo que todos os que Me conhecem e todos os que não Me conhecem possam deleitar os olhos e ver que Eu, de fato, vim ao mundo humano, vim à terra na qual todas as coisas se multiplicam. Esse é o Meu plano, é Minha única ‘confissão’ desde a Minha criação da humanidade. Que vocês possam prestar atenção exclusiva a cada um dos Meus movimentos, pois minha vara mais uma vez arremete para perto da humanidade, para todos aqueles que se opõem a Mim” (‘Prepare boas ações suficientes para o seu destino’ em “A Palavra manifesta em carne”).
Com relação às duas encanações de Deus para concluir o significado da encarnação, há aqueles quem não entendem, porque faltam experiência. Quando ouvem a respeito, não entendem. A verdade da encarnação é mesmo profunda, são necessárias várias comunhões para entender. Vamos aos detalhes da obra de Deus realizada durante as duas encarnações. Durante a primeira encarnação de Deus, Ele realizou a obra de redenção, manifestando muitos milagres. Ele alimentou cinco mil pessoas com cinco pães e dois peixes. Acalmou o vento e as ondas com apenas uma palavra. Ele ressuscitou Lázaro. Além disso, o Senhor Jesus jejuou e foi tentado no deserto por 40 dias. Ele andou sobre as águas, etc. Como o corpo do Senhor Jesus realizou milagres e transfigurou-se no topo da montanha, aos olhos humanos, embora o Senhor Jesus estivesse encarnado, Ele ainda possuía elementos sobrenaturais. Ele era diferente do homem comum. Os milagres O seguiam aonde quer que fosse. Além disso, o Senhor Jesus realizou apenas um estágio da obra, a de redenção. Ele proferiu apenas a verdade da obra de redenção, manifestando principalmente o caráter de Deus para a compaixão e o amor. Ele não proferiu todas as verdades da obra do julgamento e de salvação, nem expressou ao homem o caráter justo, santo e inofendível de Deus. Então não podemos dizer que a primeira encarnação concluiu o significado da encarnação. Assim como diz Deus Todo-Poderoso: “O estágio da obra que Jesus realizou apenas cumpriu a substância de ‘o Verbo estava com Deus’: a verdade de Deus estava com Deus, e o Espírito de Deus estava com a carne e era inseparável daquela carne. Isto é, a carne de Deus encarnado estava com o Espírito de Deus, que é a prova maior de que Jesus encarnado foi a primeira encarnação de Deus” (‘Prática (4)’ em “A Palavra manifesta em carne”). A encarnação de Deus nos últimos dias é diferente da primeira encarnação. Na segunda encarnação, Deus não realizou milagres, Ele não é sobrenatural. Por fora, Ele parece um humano normal e comum, realizando Sua obra e falando Sua palavra na prática e na realidade entre os homens. Ele expressou a verdade para julgar, purificar a aperfeiçoar o homem. Deus Todo-Poderoso revelou todos os mistérios do plano de gestão de Deus e manifestou o caráter justo e santo de Deus, tudo o que Deus tem e é, a vontade de Deus e Suas exigências em relação ao homem. Além disso, Ele julgou e expôs a natureza satânica do homem e o caráter corrupto que resiste a Deus, e, ao fazê-lo, conquistou, aperfeiçoou, expôs e eliminou o homem, cada um de acordo com seu tipo. Toda a verdade que Deus dá ao homem nos últimos dias é proferida na humanidade normal de Sua carne. Não há nada de sobrenatural nisso. Vemos apenas um homem comum e normal expressando Sua palavra e fazendo Sua obra, mas a palavra que Cristo diz é a verdade. Ela tem autoridade e poder e salva o homem. Pela palavra de Cristo, que julga a expõe a verdade e a essência da corrupção do homem, vemos como Deus penetra no coração do homem, observando-o, e como Ele o entende profundamente. O homem, também, passa a conhecer o caráter justo, santo e inofendível de Deus. Pela advertência e exortação de Cristo, percebemos a compaixão e a preocupação de Deus para o homem. Pelas várias formas com que Cristo fala e trabalha, apreciamos a onipotência e a sabedoria de Deus, as intenções sinceras com que Deus trabalha para salvar a humanidade e Seu verdadeiro amor e a salvação pelo homem. Do modo em que com Cristo trata todas as pessoas, assuntos e coisas, entendemos como o prazer, a ira, a tristeza e a felicidade de Deus são todas as realidades de coisas positivas e são expressões do caráter de Deus e manifestações naturais da essência da vida de Deus. Pela palavra e a obra de Cristo, vemos como Deus é supremo e grandioso, como é humilde e oculto. Ganhamos um verdadeiro entendimento e conhecimento do caráter original e da verdadeira face de Deus, fazendo-nos desenvolver uma sede pela verdade e uma reverência por Deus em nossos corações, para amarmos e obedecermos a Deus. Esse é o efeito da palavra e da obra da segunda encarnação de Deus em nós. A palavra e a obra da segunda encarnação de Deus não apenas permitem ao homem ver Deus tornar-se carne, mas também ver o fato da Palavra que aparece na carne. A palavra de Deus realiza todas as coisas. Essa carne normal e comum é a personificação do Espírito da verdade. Deus encarnado é o caminho, a verdade e a vida. Ele é a manifestação do Deus único e verdadeiro! Apenas com a obra e a manifestação de Deus Todo-Poderoso, o significado da encarnação foi concluído.
Vamos ler mais duas passagens da palavra de Deus Todo-Poderoso. Assim nosso entendimento dessa verdade e mistério ficará mais claro. “Este estágio da obra cumpre exatamente o significado interno de ‘a Palavra Se torna carne’, emprestando um significado mais profundo a ‘o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus’” (‘Prática (4)’ em “A Palavra manifesta em carne”). “Durante a Era do Reino, Deus encarnado profere palavras para conquistar todos aqueles que Nele creem. Esta é ‘a Palavra que aparece na carne’; Deus veio durante os últimos dias para fazer esta obra, o que significa dizer que Ele veio para realizar o real significado da Palavra que aparece na carne. Ele só profere palavras, e raramente há o advento de fatos. Esta é a própria substância da Palavra que aparece na carne, e quando Deus encarnado profere Suas palavras, esta é a aparição da Palavra encarnada, e é a Palavra que vem em carne. ‘No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus, e o Verbo Se fez carne.’ Esta (a obra do aparecimento da Palavra na carne) é a obra que Deus realizará nos últimos dias, é o capítulo final de todo o Seu plano de gerenciamento e, assim, Deus tem de vir à terra e manifestar Suas palavras encarnado. Aquilo que é feito hoje, aquilo que será feito no futuro, aquilo que é realizado por Deus, o destino final do homem, aqueles que serão salvos, aqueles que serão destruídos, e assim por diante — esta obra que deve ser alcançada no final foi declarada com clareza, e é tudo para realizar o verdadeiro significado da Palavra que aparece na carne. Os decretos administrativos e a constituição que foram emitidos anteriormente, aqueles que serão destruídos, aqueles que entrarão em repouso — essas palavras devem todas ser cumpridas. Esta é principalmente a obra realizada por Deus encarnado durante os últimos dias. Ele faz as pessoas entenderem onde pertencem os predestinados por Deus e onde pertencem aqueles que não são predestinados por Deus, como Seu povo e filhos serão classificados, o que acontecerá com Israel, o que acontecerá com o Egito — no futuro, cada uma dessas palavras será cumprida. O ritmo da obra de Deus está-se acelerando. Deus usa a palavra como o meio para revelar ao homem o que deve ser feito em cada era, o que deve ser feito pelo Deus encarnado dos últimos dias e Seu ministério que deve ser realizado, e estas palavras são todas para realizar o verdadeiro significado da Palavra que aparece na carne” (‘Tudo é realizado pela palavra de Deus’ em “A Palavra manifesta em carne”).
Depois de ler essas passagens da palavra de Deus Todo-Poderoso, acredito que todos compreendem um pouco mais como as duas encarnações de Deus concluem o significado da encarnação! Agora estamos cientes do fato de que a obra de salvação da humanidade por Deus é realizada pela obra da encarnação. O estágio que o Senhor Jesus realizou foi a obra da redenção. A verdade que Ele expressou era muito limitada. Portanto, ao vivermos a obra do Senhor Jesus, nosso conhecimento de Deus ainda é limitado. Deus Todo-Poderoso veio fazer a obra do julgamento nos últimos dias, e expressou toda a verdade do julgamento justo da humanidade corrupta feito por Deus. Assim, o homem vê o caráter inerente de Deus e conhece Sua essência justa e sagrada. O Deus encarnado nos últimos dias concluiu a obra de Deus na carne. Ele expressou toda a verdade que Deus pretendia revelar na carne, cumprindo o fato de A Palavra manifesta em carne. É assim que as duas encarnações de Deus concluem o significado da encarnação. As duas encarnações de Deus são indispensáveis e complementam uma a outra. Portanto ninguém pode dizer que Deus só pode encarnar uma vez ou que vai encarnar três ou quatro vezes. Porque as duas encarnações já completaram a obra de salvação de Deus para a humanidade e expressaram a totalidade da verdade salvadora da humanidade que as encarnações de Deus devem revelar. Assim, as duas encarnações de Deus concluíram o significado da encarnação.
Extraído do roteiro do filme O mistério da divindade: a continuação